【转】读书有疑-日光之下，并无新事

有疑说：

每个人对生活都有独特的需求，实现这种理想生活的能力则需要慢慢累计。

本周推荐的三本书，涉及同一片日光下三个不同地域，不同文化，不同生活方式的人所表现的生活态度。

 

愿你喜欢他们的生活，愿你爱自己的生活。

《黑麋鹿如是说》

作者:【美】尼古拉斯·黑麋鹿 口述

约翰·G.奈哈特 记录

出版社: 九州出版社

推荐指数：★★★★★

 

多数人对印第安人知之甚少。

公众的印象里，印第安人通常就是那种头插羽毛，脸上涂着油菜，经常围着篝火跳舞的少数民族形象。他们的文明落后，靠捕猎为生，仿佛是生活在过去的原始人。

《黑麋鹿如是说》是美国诗人是美国诗人约翰·G.内哈特根据苏族印第安人尼古拉斯·黑麋鹿的口述撰写而来，因为是转录，加上言辞还需翻译，书里的脚注会提示内哈特自己所书的部分，黑麋鹿的原话，以及哪里还存疑。从考据的角度，这是非常好的事情。

黑麋鹿说道：“朋友，如你所愿，我将为你讲述我这一生的故事；当然如果其中只有我的故事，大概我是不会讲了；因为，一个人的冬来东往又算得了什么呢？即使被大雪压弯了腰，那也不算什么。那样的故事，许多人都曾经历过，也有许多人将会经历，多如漫山遍野的小草。”

出版于 1932 年《黑麋鹿如是说》是一本世纪之书，当时的人们仍相信“发展进步”和“生产流水线”是等同的，仍相信“大萧条”只不过是人类迈入千禧年的慢慢长路中不可避免的一段插曲。于是，这本被美国文学评论界视为“美得出奇”的书所包含的意味深长的讯息便消失在了时代的困惑之中。

一个时代过去了，但这本书拒绝死亡。自出版以来，它吸引着大量的读者，是之于大平原印第安人宗教信仰真谛最可靠的表达。随着危机四起，人们开始寻找那些被工业化发展所忽视和淹没的更广泛的普遍性真理。20 世纪 60 年代，人们的兴趣开始聚焦在印第安人和他们所代表的一些精神上面，《黑麋鹿如是说》跃居主导地位。

这种接受也反射出一种过于理想而简单化的观点：所有的信仰，只要能阻止人类兽性大发，便都是正确的，哪怕是最原始的关于宗教真理的表达，也都与现代文明庞大的现实相联系。

《筑巢记》

作者:【日】岩崎朋子

出版社: 九州出版社

推荐指数：★★★★★

生活不是并非一蹴而就，也许要慢慢才知道自己想要什么。

有人说：“房子是租来的，但生活不是。”更多的人认为，租来的房子始终要还，何必劳心劳力来装饰，以后搬家的时候也多了累赘。

人在成年之后总会发现生活中各种扑面而来的压力，工作上的不顺心，家庭上的不如意，社交上的不默契……当我们把自己所有的注意力都集中在这些生活中所谓的重心上，往往会让自己精疲力尽，而忽略掉了自己。你从没有问过自己想要什么样的生活，为生存努力而放弃生活。不是生活的错，是你自己过错了。

日子总是过一天少一天，世事变幻，既然选择热爱生活，就要把日子过得舒坦，房子租来的也好买的也好，都是自己每天要待的地方，把自己待的地方装修成自己最喜欢的样子，辛苦一些又有什么所谓呢？

在《筑巢记》的作者岩崎朋子身上，有一种匠人精神，她看似悠闲实则专注地去做生活中每一件事，把爱好变成工作，把生活当成艺术品去雕琢，营造出一种处处精心，处处舒适的美好氛围。她说：比起那些艰难的时刻，我更想细数这些年来的愉快、开心、感动和庆幸。能够做着自己想做的事，这是最大的奢侈和幸运。

“回首自己 20 余年的经历，发现在我要做出左右人生的重大决定时，如果想要向身边的某个人咨询意见时，那么说明我已经在心里对这件事说‘No’了。因为当我面对像开店、去国外留学等自己真正想做的事情时，只会心情激动地大步向前走。当然，欠考虑的计划和一时的异想天开肯定是不行的，要在思路清晰、准备充分的情况下去面对，这是我的大前提。”

按自己的意愿过一生，何其幸也。

 

《太聪明所以不幸福？》

作者：【法】让娜·西奥-法金

出版社: 生活.读书.新知三联书店

推荐指数：★★★★

 

太蠢所以不开心？聪明就过得开心么？

继《资优儿童》之后，让娜·西奥－法金推出《太聪明所以不幸福？》，这是一本为资优者所写的书，不只涵盖了儿童时期，还有资优者的青春和成年时期。就像一面镜子，成年咨优者可以看到自身，家长可以看自己的孩子。

天赋的洞察力，超群的高智商，原本是资优者的一种财富，但在现实生活中，这些天赋也可能让当事人产生与周围人格格不入的感觉——无法找到自己在社会中合适的位置，无法与“其他人”轻而易举地沟通，无法顺畅地表达自己和理解他人……

人们容易混淆以为智力与成就是必然相关的。许多资优者因此可能感受到巨大的挫败感，我们应该认识到：智力只是通往成功的其中一种资源，我们的人生有其他的艰难需要面对。由于资优者的智商是基于独特的大脑运行方式的，代价是资优者可能与这个世界的节奏永远对不上，格格不入。

这本书并不是着重令资优者们如何学会成功，对公众也不无裨益。看着资优者们在敏感的内心以及无法融入社会的孤独中放弃与生活的斗争，相信自己也会思考幸福的方式。

“在心理检查后我们重新找到的是自己，而不是这个世界的期待。”